miércoles, 1 de octubre de 2014

ARTUR MAS ESTÁ DEMÁS


Ya está. El "Molt Honorable Señor Artur Mas" ha conseguido y sigue consiguiendo que aquellos que no piensan con las tèmporas,   sino con lo otro se hayan ilusionado con algo que lo único que ha traído al panorama político español es desunión, odio, incomprensión y quizá algo más. Este personaje del que me temo que vamos a seguir hablando durante mucho tiempo no debería seguir ni un minuto más como "President de la Generalitat", porque ha errado totalmente en sus planteamientos y ha llevado a los Ciudadanos de buena fe a un callejón sin salida o con un salida turbulenta e incierta. 
( "Témporas" se refiere a no confundir algo grosero, burdo..... las sienes (huesos Temporales) digamos que se dice como representación de la cabeza, el cerebro o la Inteligencia, también es el tiempo litúrgico de Ayuno. En cualquier caso se entiende como algo que es más inteligente y superior al vulgarmente llamado "culo") .

Hace meses algún catalán me preguntaba si es que yo no creía que se iba a votar la independencia de Cataluña. Le respondí convencido que NO. Y se extrañaba y aún se extrañaba más cuando le decía que mi voto lo tendría. Seguimos la conversación y me espetó: Tú votarías a favor para que os dejásemos en paz. Pues sí. Efectivamente, quien no quiera estar en casa, lo que tiene que hacer es independizarse e irse cuanto más lejos mejor. Era y es mi postura y por favor, ya está bien de independencias y de soberanías. Tanto trabajo para tener embaucado y distraído al personal, pero en cambio sin solucionar los graves problemas económicos que acucian tanto a esa Comunidad como al resto del Estado. A mi me importa un bledo si antes del año X era Cataluña o España, lo que me importa es tener la paz y la seguridad a mi lado y estos que se dedican a mover el árbol para que caigan unos mendrugos no me interesan para nada. Mueva Vd. El árbol de la corrupción instalada en los Organismos de Poder, ya sean catalanes o no. ¿De acuerdo Sr. Pujol? ó ¿de acuerdo Sr. Mas?. Eso si que sería importante y responsable. Lo demás fuegos de artificio y no tienen ni idea de lo que están haciendo y de la resaca que va a quedar entre los Ciudadanos españoles de cualquier rincón del País, Nación o como queramos llamarlo.

Yo personalmente no sé a partir de ahora cuales van a ser las relaciones entre el Estado Español y el Gobierno de la Generalitat, pero de lo que no me cabe la más mínima duda es que el daño ya está hecho y si entre ellos no se van a morder los "españolitos de a pie" vamos a tener clavada una espina y vamos a utilizar nuestras armas arrojadizas a la menor ocasión y esto no es justo.

Siempre he oído y así lo creo, que las guerras son conflictos que hacen los que mandan y los ricos para que se maten los pobres. Pues sin llegar a estos extremos, supongo, aquí se está jugando con los Ciudadanos sin ningún pudor.

Sr. Mas: Si tiene Vd un ápice de honestidad, de ética, de responsabilidad política... Dimita. Váyase y llévese con Vd a todos los que le han arropado y le siguen arropando sin importarles para nada el daño que hacen. Cataluña no es Vd, ni su Partido Político. En Cataluña viven españoles catalanes que no quieren ni oir hablar de separatismos, consultas, independencias ni idioteces de esas que solamente sirven para distraer al personal y alejarse de la resolución de los problemas que los mismos que le han votado tienen y no encuentran quien se los solucione. ¿Lo entiende o tengo que hacerle un plano?. Porque da la impresión de que solamente lo entendemos unos cuantos cuando habla usted, que por cierto, vergüenza ajena me dio escuchar su "mitin" independentista el domingo en lugar de responder a las preguntas que le hacían en la entrevista de "La Sexta". A lo mejor me lo pareció a mi solamente, pero hay que ver que forma de interrumpir y no dejar ni preguntarle y se tendrá Vd. por un demócrata de "pro", pues vamos arreglados.

viernes, 19 de septiembre de 2014

IZQUIERDAS Y DERECHAS POLÍTICAS. (SU ORÍGEN)


Hoy en día el espectro político es muy amplio y podemos encontrarnos múltiples términos para definir cada tendencia, partido o ideología: derecha, izquierda, liberal, conservadora, socialista, nacionalista, anarquista, centrista, socialdemócrata, demócrata-cristiana, comunista, neoliberal, nacionalsocialista, fascista y un larguísimo etc. para definir todo el abanico ideológico.

Hasta hace 225 años, concretamente desde el 11 de septiembre de 1789, aquellos que pertenecían a un partido político se les denominaba por el nombre de éste o incluso de su líder, no utilizándose términos para determinar qué ideas promulgaban o defendían.

En los inicios de la Revolución Francesa se constituyó una asamblea en la que 1.200 representantes se reunieron para determinar cómo querían que fuese el futuro de la nación, cuáles serían las leyes que se aplicarían, los derechos y obligaciones para todos los escalafones de la sociedad, partiendo de los ciudadanos y acabando por el rey, o cuál sería la Constitución que satisfaría a todos.

Gran Sala de Versalles donde se celebró la Asamblea Nacional

Los representantes debían velar por el interés de todos los ciudadanos, pero sobre todo de los más desfavorecidos, debido a que una gran parte de la ciudadanía francesa era analfabeta.

Reunidos en la Gran Sala de Versalles, la Asamblea Nacional Constituyente se puso a discutir aquel 11 de septiembre en torno al poder que se le debía otorgar al rey, siendo muchos los que querían limitárselo mientras que otros tantos apoyaban el absolutismo.

En torno a la mesa de la presidencia de la asamblea comenzaron a realizarse pequeños grupos que discutían y aportaban sus opiniones, acabando de situarse en dos grupos muy diferenciados aquellos que apoyaban una opción y los contrarios a ella.

Esa colocación fue la que dio nombre a las dos principales ideologías políticas: derecha e izquierda, ya que en el lado derecho estaban situados los más conservadores, aquellos que querían seguir con la monarquía y que Luis XVI continuase gozando de todos sus privilegios y poder, mientras que en el lado izquierdo estaban colocados los más progresistas, aquellos que defendían la abolición de la monarquía y defendían la instauración de una república.

Nadie les había indicado cómo ni dónde debían situarse dentro de la sala, surgiendo de un modo natural llevados por el bullicio de la multitudinaria asamblea que propició que se hicieran esos dos grupos. Así, de esta forma espontánea y casual fue como desde entonces comenzó a definirse a las ideologías políticas en derechas e izquierdas y desde ahí al amplio espectro que hoy en día tenemos.
(Wikimedia commons)

viernes, 5 de septiembre de 2014

LA CONSECUENCIA DE LA LÓGICA

Hasta es posible que leyendo lo que voy a escribir a continuación, se te pase por la cabeza que yo soy un partidario acérrimo de la fuerza política que ha irrumpido con fuerza en el escenario político y parlamentario español y que si las encuestas no están totalmente equivocadas seguirá ascendiendo aun más. 

Mira, no es así. Soy partidario de una "regeneración política a fondo" y si para ello los españoles con derecho a voto tienen que castigar a las bien llamadas castas, que se han instaurado en España y deciden votar a otras fuerzas yo encantado y todo mi apoyo. Eso no es hablar de Gobiernos ni de ideologías políticas, que además está por ver qué es exactamente lo que pretenden y lo que persiguen. Desde luego con la confusión de los medios afines a la derecha mal lo tenemos para poder aclararnos y si nos guiamos por los programas políticos de los partidos ya antiguos tampoco aclaramos demasiado, así que mejor analizar la situación individualmente, hacerse la propia composición de lugar y actuar en consecuencia si es que te dejan.

Hay cosas que se van a cambiar porque el miedo es libre y las poltronas son muy adictivas, por lo que veo. Mucho más de lo que me imaginaba y es que a veces peco de ser demasiado ingenuo. Resulta que un Gobierno como el actual, que desde que tomó el poder no ha dejado de tomar medidas políticas en detrimento de los de siempre, es decir de los más desfavorecidos, ahora no se les ocurre otra cosa que cambiar la Ley Electoral., así por las buenas y para favorecerse a sí mismos y además nos quedamos callados como putas, con perdón de las meretrices. Es demencial y esto se puede explicar quizá pensando o analizando que en un País donde una dictadura duró 40 años, posiblemente sea el único a nivel europeo donde no haya ni un sólo partido que se denomine de extrema derecha o ultra conservador. ¿Dónde están aquellos que se congregaban en la Plaza de Oriente y vitoreaban al dictador? ¿Ya no hay? ¿Se han muerto todos y no han dejado ni herederos políticos?... No me lo creo. Me cuesta creer que estén alistados en las filas del partido conservador gobernante y que éste se afane en decir que es de Centro-derecha. La verdad es que unas clases de historia de vez en cuando no vendrían mal y saber diferenciar claramente qué es el socialismo, el comunismo, el capitalismo, el fascismo..... por lo menos eso y luego tendremos una base para opinar.

Han surgido por lo tanto partidos como Podemos o Ganemos, que denuncian desde posiciones de izquierdas las malas artes y la corrupción y mala praxis de los partidos que componen desde la instauración de la democracia en España el Parlamento y algunos se alarman, se extrañan, acusan, insultan, desprestigian.... no paran. ¿Pero es que no es lo lógico? ¿No es lo normal que la clase más maltratada en España llegue a un límite y se revele de la mejor forma posible, en las urnas? Lo que no se entiende es que mientras nos saquean literalmente sigamos callados y humillados. Esto no es cuestión solamente ideológica, es una cuestión de principios y de ética sin la que es imposible tener una democracia saneada. 

Da miedo abrir la prensa por las mañanas y ver como día a día van saliendo más casos de corrupción. ¿España estaría ahora en la situación económica en la que está si todo el dinero esquilmado estuviese donde debería estar? ¿Cuántos corruptos están en la cárcel? Y sobretodo ¿Cuánto han devuelto a los ciudadanos a los que han robado descaradamente? ¿Quiénes los defienden? Porque quienes así hacen son corresponsables de sus desmanes y de sus actos. Es así de simple.

Concluyo; si la solución para que los políticos gobernantes y sustento de los mismos es que irrumpan partidos capaces de terminar con el bipartidismo actual, bienvenido sea y que la Justicia sea Justicia desde la elección de sus cargos, que El Senado sirva para algo o lo cierren, que las Diputaciones no sean cementerios de políticos bienpagados, que las incompatibilidades sean reales y no solamente para algunos, que las prebendas sean cotroladas y publicadas, que la regeneración política sea un hecho y no un deseo ni una tapadera que únicamente oculta la mierda de los partidos que nos han gobernado y los que han asistido impasibles a sus desmanes. No me sirve que me digan: "Ya lo denunciamos".... pues yo no me he enterado y el que más y el que menos ha puesto el cazo.

jueves, 7 de agosto de 2014

LAS CASTAS II

LAS CASTAS (Cap. II) 
(Diversas fuentes)

NOTA.- Si alguien viese lesionados sus derechos con el presente escrito le ruego lo notifique y será inmediatamente corregido o eliminada la parte que le afecte. (El Bisturí)


CASTAS EN LA INDIA

No solamente el sistema de castas afecta al hinduismo,  también está presente en otras religiones  como el Islam o el cristianismo. La India ha ilegalizado la discriminación por razón de casta en su Constitución, siguiendo la linea bien laica, el socialismo o la democracia, principios en los que fue fundada la nación. En las grandes ciudades las castas están debilitándose, aunque persisten en las áreas rurales del país. De todas formas el sistema en la India sigue existiendo y es el principal exponente de la implantación y el arraigo de este sistema ya milenario.

El término de casta,  se aplica a cada una de las cinco clases sociales hereditarias establecidas entre los habitantes de la India. En la lengua sánscrita se dice jati y grupo de jatis o sistema de castas es varna.

"El sistema tradicional de castas en la India se desarrolló hace más de 3.000 años, cuando grupos nómadas arios llegaron del norte hacia el 1500 a.C.; los sacerdotes arios, siguiendo los preceptos de los libros sagrados de la India, dividieron la sociedad en un sistema de castas muy básico.  El Manu Smriti o Código de Manu fue escrito entre el 200 a.C y el 100 d.C.  y se crearon las cuatro grandes divisiones hereditarias de la sociedad india, hoy todavía vigentes: los sacerdotes estaban a la cabeza del sistema como “dioses terrenales” o brahmanes; en segundo lugar situaron a los guerreros, los kshatriyas; a continuación a los agricultores y mercaderes, los vaisyas, y por último a los sudras, empleados nacidos para servir a las otras tres castas, especialmente a los brahmanes. Muy por debajo de los sudras (realmente fuera del orden social y destinados a las tareas más bajas) estaban los sin casta, harijans o intocables, representados por los dravidianos, habitantes originales de la India, grupo al que se iban añadiendo los parias. Este sistema de castas, creado por la clase sacerdotal, pasó a formar parte de la ley religiosa hindú y fue considerada una revelación divina."

Entre las características más importantes del sistema relatado de castas se incluían la pertenencia estricta y hereditaria a la casta de la que se provenía, es decir a la casta de nacimiento, contraer matrimonio exclusivamente con personas de la misma casta, preferencia en la elección del trabajo, la relación con personas de otras castas, la aceptación de la posición social asignada..... Este sistema se ha perpetuado en el tiempo basándose en creencias, tales como la samsara, "reencarnación" y el Karma, "calidad de acción. Estas creencias inciden en el tema tan manoseado como la propia reencarnación e incluso ésta se produce varias veces pudiendo acceder a castas más elevadas a través de su nacimiento dependiendo de como, cuando y donde se produzca. Es imprescindible que en su anterior vida se haya observado las normas y reglas de la casta a la que se pertenecía. Es una forma de disuadir a aquellos que en vida persigan el ascenso a una casta superior. El karma puede también ser entendido como ‘camino’ u ‘obligación’, indicando la senda por la que discurre la vida de los seres pertenecientes a una casta en relación con los de otra.

Las cuatro castas originales han ido sufriendo subdivisiones a lo largo de la historia y actualmente resulta imposible determinar su número exacto. Se estima que en la India existen de 2.000 a 3.000 castas diferentes establecidas por la ley brahmánica, y cada región tiene sus propios grupos estipulados por las leyes consuetudinarias y que se contemplan en el Derecho consuetudinario.

Este entramado de castas en la India ha dificultado a lo largo de la Historia el desarrollo del propio Estado, aunque durante el periodo británico sufrió bastante su permanencia, habiendo sido sacudido por los diferentes cismas eclesiásticos internos y sobretodo por el ascenso del budismo que no acepta fácilmente su rigidez intolerante.

En el periodo más reciente, tanto las reformas educativas, como algunos movimientos a favor de los derechos sociales han hecho que se haya producido una, por lo menos, paralización del auge de las castas, siendo su principal líder y valedor Mohadas Gandhi. De esta forma algunos aspectos tan radicales como injustos del sistema han sido minimizados o erradicados. En la actualidad el hijo no tiene la obligación de continuar ni elegir la profesión del padre, algunos hombres de castas inferiores han podido romper las barreras que les impedían acceder a castas superiores, alcanzando altas posiciones de rango y poder. La excomunión o pérdida de casta sigue siendo grave, pero no tanto como lo era en la antigüedad. Unos días después del asesinato de Gandhi, se publicó el borrador de la Constitución India y en él se incluía una cláusula especial en el epígrafe de Derechos Humanos que decía: "Queda abolida la intocabilidad y prohibida su práctica bajo cualquier forma".

Me ha parecido apropiado hacer este pequeño repaso por la historia de las castas y tratar de que todo el que a partir de ahora y haya leído lo anterior, hable con conocimiento de causa y no falsee la realidad ni saque la lengua a paseo por inquina ideológica o desconocimiento político que no conduce a nada que no sea sembrar la confusión entre los que nunca han tenido este tema entre sus manos o hayan hecho de la descalificación e incluso el insulto su "modus vivendi". Hace mucho tiempo que hablamos de la conveniencia de una regeneración política en España y precisamente cuando se atisba el más mínimo movimiento encaminado a hacer realidad estas intenciones, salen los voceros de los instaurados en las poltronas de las "neo-castas españolas" tratando de descalificar a los no pertenecientes a ellas. A estos ilusos ilustrados hay que decirles que vuelvan a las aulas y no a las tertulias. 

martes, 5 de agosto de 2014

LAS CASTAS I


 LAS CASTAS (Cap I) 
(Diversas fuentes de internet)

NOTA.- Si alguien viese lesionados sus derechos con el presente escrito le ruego lo notifique y será inmediatamente corregido o eliminada la parte que le afecte. (El Bisturí)

"Casta, rígido sistema social que perpetúa una jerarquía de generación en generación, no permitiendo apenas la movilidad entre los estratos sociales. Esta palabra, utilizada por primera vez por los comerciantes portugueses en el siglo XVI, procede de la portuguesa casta, que significa cuna o raza."

"Es un sistema social en el que el estatus personal se adjudica de por vida, por tanto en las sociedades organizadas por castas los diferentes estratos son cerrados y el individuo debe permanecer en el estrato social en el que nació.

Las características que diferencian los distintos estratos sociales son: la raza, la religión, etc. que por accidente adquiera al nacer y con lo cuál no puede cambiar.

Las sociedades de castas pueden verse como sociedad de clase en la que se adquiere clase social con el nacimiento. Los sistemas de castas rechazan las relaciones estrechas con miembros de otras castas.
Esa "pureza" de castas suele mantenerse mediante regla de endogamia, el matrimonio debe ser entre personas del mismo grupo social."

    Giddens, A. (2009): Sociología, Madrid, Alianza Editorial

Y este puede ser uno de los muchos resúmenes de  lo que se entiende por "Castas" y que trataré de dar una opinión amplia sobre el tema en este artículo. Por eso, cuando veo que tertulianos poco menos que con contrato indefinido, señalan a éste o a aquél con el dedo por haberse presentado a unas elecciones y haber sacado un escaño, que le ha ganado posiblemente a alguno de los arraigados en "las castas", sencillamente no lo entiendo o lo entiendo por el desconocimiento que estos tertulianos tienen de lo que realmente es una casta como tal.

"En la Edad Media, la sociedad se dividía en estamentos cerrados, teniendo como primer grupo a La Nobleza y el segundo lo ocupaba El Clero. Estos eran los grupos privilegiados y todos los demás pertenecían al grupo de "No privilegiados" (burgueses, artesanos, trabajadores y campesinos). Todos los demás, los grupos populares y más numeroso, era el que pagaba impuestos solamente.

Esta clasificación experimentó cambios sustanciales con el paso del tiempo y en el S. XVII. la nobleza quedó totalmente subordinada a la monarquía, aunque siguió disfrutando de sus privilegios económicos y sociales nutriéndose principalmente de las rentas de sus tierras y la burguesía, que acaparaba el mayor poder económico se hizo con  una buena parte del poder político también y por consiguiente con los puestos de responsabilidad. Por su parte el clero mantuvo su influencia social, pero tuvieron que pagar algunos impuestos y ceder ante las peticiones de los intelectuales para que se integrasen en una sociedad más laica. Se transformó parte del tejido comercial, financiero e industrial enriqueciéndose, mientras que los burgueses, los funcionarios, artesanos etc empeoraron económicamente.
La mayoría del campesinado vivía en la pobreza y aumentaron los jornaleros y arrendatarios"

Sistema de castas del Imperio Español

"Las castas coloniales hacen referencias a un sistema de estratificación social que tuvo su aparición en las colonias de España en América y Filipinas, a partir del siglo XVIII. Un sistema de Castas es una forma particular de estratificación caracterizada por varios rasgos estructurales específicos (rigidez del sistema, pertenecía a una casta por nacimiento, imposibilidad de cambiar de casta, endogamia, jerarquía absoluta de castas en todos los campos, particularmente en el sistema de valores). Tuvo su origen en el temor de los grupos más privilegiados de la antigua dicotomía de españoles e indios, por la progresiva ganancia de derechos y poder político o económico de parte de un número cada vez mayor de población mestiza.

El Imperio español impuso un sistema de castas en sus colonias de América y Filipinas. Para emigrar a América los españoles ingresaban al sistema de limpieza de sangre, se trata de un sistema de discriminación de base teológica y aristotélica. Algunos estudiosos han considerado que el sistema de castas del Imperio Español aplicado entre los siglos XVI y XIX, fue uno de los antecedentes del racismo europeo moderno científico, surgido en el siglo XIX. Otros investigadores han negado que la doctrina española de la limpieza de sangre tuviera alguna influencia en el racismo europeo.El sistema de estratificación colonial clasificaba a las personas en tres "razas": blanca o española, indígena y negra. La sangre de las personas de cada grupo era "limpia", pero si un hombre y una mujer de diferentes "razas" engendraban un hijo, la sangre de éste se vería "mezclada". Debido a ello, en el sistema colonial español, el término "cruzas" designaba a los grupos e individuos con "sangre mezclada" a consecuencia del sexo interracial.

La legislación imperial española clasificó a su vez a los individuos en diversos tipos de "castas" o "cruzas", definidas según las "razas" o "cruzas" que se le atribuian a sus antepasados. Los derechos que le correspondían a cada persona estaban estrictamente determinados por su clasificación en una "raza" o una "casta", considerándose superior al español peninsular (nacido en la península ibérica) y en el lugar más "bajo", al esclavo secuestrado en África."

domingo, 20 de julio de 2014

NI 901 NI 902. TELÉFONOS SIN TARIFICACIÓN ADICIONAL

Llevo la negra o más últimamente y no sé si solamente me pasa a mi o también le pasa a los demás. Por el título puedes deducir por donde van a ir los tiros, en el buen sentido.

Hace tiempo que podías encontrar por internet varias páginas que publicaban los teléfonos equivalentes a los que comenzaban por 900 ó 902. Pues ahora siguen algunas de esas páginas web, pero en cambio ya no es tan fácil encontrar un teléfono de tarifa normal equivalente al 902 que tiene tu banco o tu operadora de telefonía. O los han cambiado o las web se han prostituído también. El caso es que te cansas de estudiar las múltiples ofertas que te hacen por todos los medios y luego te gastas en una llamada el ahorro de un año en cuanto tengas un problema y te pongan la aburrida musiquilla durante tiempo indefinido. Es complicado encontrar a una Empresa que te dé la opción de dirigirte a ellos a través de un teléfono que no tengas que abonar parte de la llamada y antes has estado contratando la famosa "tarifa plana"o "llamadas ilimitadas"  precisamente para evitarte pagar llamadas extras. Eso mismo te lo pueden hacer los Bancos o empresas dedicadas a la venta por internet igual. Llamas a Atención al Cliente y resulta que tienes que hacerlo a través de un 902 y si protestas pues les da lo mismo. El protocolo es lo que manda.

Hace pocas fechas cambié de Compañía telefónica, porque las prestaciones que me daba ésta superaban a la que tenía y por tanto me interesaba la oferta. Después de horas de conversaciones telefónicas, de preguntarme más de 20 veces por mi DNI y demás datos y de aprenderme "la discografía" completa de sus sintonías proceden a la potabilidad. Primero una cosa, luego la otra.... en fin, todo parece en orden, hasta que me doy cuenta que no está en orden y que si no estoy en un lugar donde pueda conectar con WiFi pues no tengo internet en el teléfono móvil. Aquí empezamos la fiesta. Llamada al teléfono de Atención al Cliente un 1---- que después de volver a escuchar anuncios y grabaciones alguien contesta con la consabida frase: ¿En qué puedo ayudarle? ...... y sigues y sigues. Más musiquilla y "le paso con..." y "Me dice su DNI" y esperas y más esperas. 

-Mi problema es que no tengo internet en el móvil
-Tiene Vd que ir a ... y luego a... y después a... y .....      
-No me da esa opción
-Tiene que configurar la APN. 
-¿Y eso que es?
..........

vuelta a empezar y esperas y más esperas, pero pásmate. Ahora resulta que al menos en esta Compañía, de la que no voy a hacer publicidad, pero tiene menos de 4 letras, tienen por costumbre dejarte a la espera pero nunca más aparecen. Con lo cual no te han solucionado el problema pero tu has perdido 15, 20 o 30 minutos, a elección, porque al final optas por colgar y volver a marcar y vuelta a empezar. De vergüenza!. 

Después de muchos intentos y de muchas horas perdidas tienes que desistir admitir que has estado hablando con una pared invisible y que ni siquiera puedes decirle en la cara lo que piensas porque no te dan esa opción. Es virtual y con eso ya estás despachado.

Por si te sirve de algo, ten cuidado con quien contratas, no hagas caso de lo que te dicen antes de contratar y dar tus datos bancarios, porque después pasan de ti. Ten mucho cuidado con el teléfono que tienes o compras porque te puede pasar que no puedas configurarlo después para tener los servicios que te dicen en esta compañía que tiene menos de 4 letras. La atención que te van a dar después es nefasta y no vas a encontrar, o lo vas a encontrar con muchas dificultades, un teléfono que no sea un 902 y que sea su equivalente. En resumen; yo sigo con mi cabreo y un teléfono nuevo. A tomar por c.... el ahorro que pensaba iba a tener.

A mi banco se le ha ocurrido la feliz idea de cambiar la web. No tendrían nada mejor que hacer y se han puesto a joder al personal cambiando la web. Mira por donde a estas alturas, algo no he hecho bien y se me bloquea el acceso a mi cuenta. Lo he intentado de todas las formas y como yo me pensaba pues cada vez peor, así que me pongo en contacto con Atención al cliente a través del correo electrónico.

Expongo el problema y me contestan con bastante rapidez.

- ¿Qué error le dice?
- El error que me dice es el 00--
- Tiene Vd. que ponerse en contacto con Atención al Cliente a través de teléfono
- Pero ¿Tengo que llamar a través del 902?
- Para poder atenderle tiene que hacerlo a través del teléfono indicado: 902.060---
- Pues no me parece correcto. Estoy intentando subsanar el problema por aquí precisamente para no tener unos gastos inútiles y les he dado mis teléfonos que les repito de nuevo. 
- Es el protocolo y o lo hace a través del teléfono indicado o acérquese a su Oficina.
........

12 correos hemos intercambiado y ya desisto también, lo que pasa es que en este caso no puedo comprar un Banco ni tampoco quiero, así que como estoy a varios cientos de kms de la Oficina bancaria, pues ya veremos.

Brevemente he tratado de explicar lo que a mi me ha pasado, pero créeme que realmente me preocupa que esto sea habitual y que los clientes seamos siempre los "culpables" y los "paganos" de todas estas prácticas que si no son abusivas lo parecen. Ni yo quiero tener una cuenta bancaria ni quiero que me ingresen mis emolumentos en un banco, pero no me dan alternativa. No quiero tarjeta ni de débito ni de crédito, por la que me cobran 40 €uros anuales e imagínate que todos nos ponemos de acuerdo y acudimos a las ventanillas de los bancos para efectuar nuestras operaciones. Eso sería normal y si necesitan más ventanillas y por consiguiente más personal es su problema. Cuando pusieron los cajeros automáticos no nos consultaron y ahora además nos cobran. 

Seguimos con la cabeza baja y terminaremos de rodillas como sigamos así. Tiempo al tiempo.

jueves, 17 de julio de 2014

PREFIERO MORIR DE PIE..

Ahora es cuando se percibe claramente la debilidad de nuestra democracia y las incrustaciones y reminiscencias del pasado dictatorial y franquista. Ahora es cuando los que han estado llenándose la boca con la palabra "Democracia", están actuando como lo que son; Herederos de un régimen que no se extinguió, sino que está latente en muchos todavía. Demasiados diría yo.

Se habla de "Regeneración democrática" y se está pensando en la perpetuación de la casta en la que se han integrado y adaptado a costa del Ciudadano de a pie. No es que esté especialmente preocupado últimamente con la situación política o con las "paridas" de los unos o de los otros. Ya  lo estaba anteriormente. 

Recuerdo cuando cuando se movilizó la gente harta de tanto abuso el 15M, o cuando  Ada Colau se dio a conocer en la Asociación Antidesahucios, o cuando Beatriz Talegón salió a la luz siendo la Secretaria General de las Juventudes Europeas........... faltó que la linchasen. La descalificaron, la insultaron, trataron de humillarla... y ahora más recientemente salen a la luz los que pienso tienen el futuro del País y son el relevo lógico y generacional de la vida política, como Garzón de IU o Pedro Sánchez del PSOE o el mismo Pablo Iglesias en Podemos o Albert Rivera el líder de Ciudadanos.

Los que han convertido esto en un enorme cortijo donde sus correrías y malas prácticas ha sido lo habitual ahora se revuelven contra los que deberían ser apoyados sin ningún tipo de traba. Estos nuevos políticos y estas nuevas formaciones se supone que son los llamados a regenerar verdaderamente la vida política y los que deberán fortalecer una democracia más débil que hace 20 años. Atacarlos es simplemente retratarse. No entiendo como se pueden decir tantas barbaridades sobre alguien que lo único que ha hecho es presentarse a unas elecciones, ser votado y por lo tanto y de acuerdo con las mismas leyes de los que ahora las aborrecen, tomar posesión del cargo. Si eso es la política: "Luchar por el poder para Gobernar", pero si no se gobierna se está en la Oposición y se vigila al Gobierno y se denuncia aquello que no está dentro de la normalidad democrática o así se cree. Pues esto que para mi es lo más sencillo del mundo, para algunos da la impresión que es el fin del mundo y no tiene nada que ver.

Las luchas democráticas no son lo que estamos viviendo. Aprovecharse de los micrófonos, no siempre neutrales, para lanzar soflamas, descalificaciones, amenazas o directamente insultos, pero insultos no solamente al personaje, sino a los ciudadanos que los han votado y han creído en sus programas y has renegado de los políticos actuales y su forma de entender la política, es todo lo contrario a un acto democrático, Es ir contra el Pueblo sin más,. Esto no es la Edad Media y no es la edad de las castas. Se supone que aquello se superó y que quien se haya interesado por la historia de las mismas sabe que nos están retrotrayendo muchísimos años e incluso siglos en la forma de entender la política. Quién lo diría hace ahora 30 años.  

Yo ni soy un visionario, ni por supuesto profeta de nada, pero de las castas alguna vez he hablado y mucho antes que se formase alguno de los partidos emergentes. Es necesario cambiar el sistema y por lo que a mi respecta me da lo mismo desde donde se haga, lo importante es que se haga. Si seguimos con la cabeza agachada nos falta poco para andar de rodillas.

lunes, 14 de julio de 2014

"LAVAR, MARCAR Y ENTERRAR". UNA COMEDIA PARA RECORDAR


¿No has visto una comedia como esta todavía? Pues estás tardando y te lo digo convencido de que me agradecerás el consejo de ir a verla y te pasarás más de una hora entretenido, divertido y pidiendo que no termine. Es un soplo de aire fresco imprescindible que viene muy bien para los tiempos que corren.


"Lavar, Marcar y Enterrar" es una obra muy pulida, cuidada y como he dicho antes entretenida y como no conozco todo lo que se está representando en Madrid, me limitaré a decir que muy importante en su género. Recuerdo los comentarios de los espectadores, como yo, a la salida de la obra y quien no recordaba una frase, recordaba un pasaje, pero todos con la sonrisa dibujada en el rostro. Muy importante esa crítica facial espontánea y sincera. Las demás pueden ser interesadas o simplemente opiniones de quien puede verla de una forma o de otra. En mi caso prefiero las de los que me han estado rodeando durante la representación y la mía propia.


Merece la pena acercarse al Teatro Príncipe Gran Vía en la calle Tres Cruces, en Madrid, pagar una módica entrada y perderse en el patio de butacas para esperar y ver una magnífica interpretación de los actores del reparto de la obra. Cada cual en su papel y Mario bordando el suyo. Es la hiperactividad dentro de la actividad, a veces frenética de la exigencia de la obra. Mario le da el aire desenfadado más acusado porque así es su papel y se espera su aparición continuamente. Todos están a la altura y desde luego el listón lo tienen puesto muy alto y hasta es posible que los actores superen a la propia obra, pero esto ya es cosa de entendidos.

¡Enhorabuena, Mario, Alex, Dunai, Olga...! Hacéis una estupenda interpretación y solamente os hace falta que los viernes os premien con una cerrada y larga ovación durante muchísimo tiempo. Os la merecéis.

miércoles, 2 de julio de 2014

LA INMUNIDAD INFORMATIVA Y LA DEFENSA DE LO INDEFENDIBLE

Y que haya quien siga pensando que 1.200.000 votantes son idiotas, imbéciles o irresponsables, entre otras cosas, ya parece un poco de masoquismo gratuíto y de una necedad a prueba de brebajes venenosos. Los seguidores de aquellos que se encumbran saliendo de los muladares más inmundos embriagándose con sus peroratas repetidas, engañosas, manipuladas y falsas, a esos sí que se les pueden aplicar muchos calificativos y descalificaciones, pero yo no voy a perder el tiempo en ello. No es mi propósito insultar a nadie, ni descalificar a nadie, únicamente me parece intolerable que en este País que dicen tiene una democracia se funcione de forma teledirigida por sectores de uno u otro bando a los que no les importa airear sus banderas interesadas y pregonar las políticas que precisamente nos ha puesto donde estamos. No se puede estar atacando desde los medios de comunicación, tanto escritos como visuales a los dirigentes de una formación que sencillamente está haciendo de portavoz de millones de españoles y que además en las elecciones europeas han tenido un resultado de 5 Eurodiputados con más de 1.200.000 votos. Eso no se puede tolerar y alguien debería tomar cartas en el asunto y poner un poco de cordura donde da la impresión que se ha perdido. Por eso me molesto y me molesta incluso más que haya tantos portavoces propagadores de infamias y calumnias y que aquí no pase nada, pues debería pasar, porque lo mismo se está cometiendo un delito interesado , digo yo. 

Y no es que yo esté haciendo proselitismo de nada ni invitando a nadie a votar aquello en lo que no cree, sencillamente me parece una actitud sectaria, rancia y con una dosis de odio no asumible por nadie que tenga dos dedos entre las cejas y el comienzo del cuero cabelludo. No te sientas afectado por nada de lo que yo escriba u opine, porque no tiene más validez que la que tiene y punto. Si ello te hace recapacitar o pensar... pues bien y sino puedes seguir con tu música y pagando impuestos nuevos y los aumentos correspondientes de los antiguos. Cada cual es cada cual y 6 media docena, creo.

El Fiscal del Caso Nóos ha atacado y descalificado al Juez Instructor del caso, como si él fuese el abogado de la Infanta y su marido y no es así. Si resulta que cuando alguien hace su trabajo y no tengo ni por asomo la más mínima duda, de que este Juez ha sido de cara al Pueblo, honrado, transparente y cordial, lo único que se nos ocurre es la descalificación y la insinuación de posibles delitos como el de prevaricación... pues apaga y vámonos y es que esto enlaza con lo anterior. Se suelta la perla y no pasa nada. Pues insisto: Debe pasar. No se puede permitir la inmunidad informativa, ni la inmunidad judicial ni ningún cristo de estos. El que saque la lengua a paseo, pues que se atenga a las consecuencias, de lo contrario esto es una jungla.

Estoy convencido que si las barbaridades que se difunden en ciertos medios de comunicación lo hiciese un bloguero, inmediatamente se procedería contra él. Es un sinsentido muchas veces lo que nos rodea y lo que tenemos que oír. Se pide prudencia, precaución, responsabilidad y no solamente no se contrastan las opiniones, sino que se descalifica al contrario de una forma totalmente impune. Eso no puede ser y los responsables de los medios que permiten este tipo de debates, opiniones, tertulias, donde se suelta todo el veneno que se lleva dentro sin más, deberían adoptar las medidas pertinentes para que no sucediese y por supuesto los aludidos deberían proceder judicialmente contra quienes les atacan a diario, de lo contrario, podríamos pensar que algo de lo que dicen hay.

domingo, 29 de junio de 2014

MIRE VD., SR GONZÁLEZ (Isidoro)

He recopilado información de algo que siempre he querido publicar, pero me faltaban elementos de juicio e información suficiente para hacerlo. Hoy creo que puedo mostraros un pequeño estudio después de haber "bebido" en diversas fuentes y es que no es de recibo que quien fue el Presidente del Gobierno español durante 13 años, se haya olvidado de todo lo que supone ser un socialista??, de las raíces, de "Los 100 años de honradez", de Pablo Iglesias Possé, fundador del PSOE y de la UGT y de personas tan sensatas y cabales como el propio Enrique Tierno Galván, quien en su libro "Cabos sueltos", relata sus opiniones sobre los tejemanejes de aquel famoso Congreso de Suresnes, donde, parece ser se humilló al entonces Secretario General Rodolfo Llopis, que si no recuerdo mal terminó llorando camino de Londres. La factura que pagó Tierno Galván posteriormente es otro capítulo para estudiar detenidamente. Las manifestaciones y la forma de vida acomodada de Felipe González, a mi me rechina y hace que me haya decidido a publicar lo que sigue, para que no se olviden los orígenes y  titular este artículo como lo titulo.


Pablo Iglesias Possé
"Centrémonos ahora en el PSOE cuyo impulso y momento clave en la historia reciente es el famoso congreso de Suresnes de 1.974 donde se cambió la orientación política e ideológica de este partido. En realidad más bien hay que decir que refundaron, reinventaron un partido diferente aprovechando las siglas históricas PSOE. No tiene desperdicio el capítulo dedicado al congreso de Suresnes en el libro "La C.I.A. en España" de Alfredo Grimaldos: "El PSOE del que hacen secretario general a Felipe González Márquez es un PSOE inventado. El dinero y la cobertura política la ponen fundamentalmente Willy Brandt y el Partido Socialdemócrata alemán que también canaliza dinero de la CIA. Los mismos miembros del Servicio de Inteligencia español de la época, el SECED, toman contacto con el PSOE e incluso escoltan hasta Suresnes a Felipe González, le dan la documentación y le llevan. Estamos hablando del SECED, el servicio de Carrero Blanco. El militar que acompañó a Felipe González, José Faura, pasa a ser Jefe del Estado Mayor del Ejército en 1.994 con Felipe González en el poder". Sin comentarios. No es de extrañar por lo tanto que en 1.979 Felipe González Márquez abanderase el abandono del marxismo por parte del PSOE con su tristemente célebre "el marxismo o yo". Nada de qué extrañarse tampoco cuando Felipe González y su reinventado PSOE una vez en el poder dejan para la Historia los GAL, el sí a la OTAN de 1.986, insumisos al servicio militar encarcelados o el decreto de 1.993 que abrió las puertas de par en par a la precariedad laboral y a los contratos basura, "flexibilización del mercado de trabajo" lo llamaron. ¿Dónde se ha visto que un auténtico socialista o "social-algo" considere a los trabajadores una mercancía de compra y venta comparable a un kilo de naranjas o a una caja de tornillos? Así no es de extrañar tampoco que "socialistas" como Trinidad Jiménez o Pedro Solbes, Exministro de Economía y Hacienda, pertenezcan a una organización como la Trilateral que no es precisamente un referente de izquierdas.

Congreso de Suresnes

El Congreso de Suresnes es el que hace el número trece de los celebrados por el PSOE durante el exilio entre los días 11 al 13 de octubre de 1974 en el teatro Jean Vilar de dicha localidad francesa colindante con París, y se le reconoce por ser el que cambió la orientación política e ideológica del PSOE poco antes de la transición democrática en España.


Desde el Congreso de Toulouse (1970), los socialistas españoles habían mantenido una pugna abierta respecto a la orientación política y a la posición de la organización. Por una parte, los líderes históricos encabezados por Rodolfo Llopis, a la sazón Secretario general en el exilio, mantenían una visión próxima al llamado "sector exterior", más tradicional. Por otra parte, el llamado "grupo de los sevillanos", de militantes jóvenes provenientes del interior y encabezado por Felipe González, Alfonso Guerra y Manuel Chaves, consideraban necesario que los socialistas comenzasen cuanto antes su preparación para el futuro que se preveía inmediato, tras la Revolución de los Claveles en Portugal y la delicada salud del dictador. Era, pues, una pugna por dos visiones distintas de la realidad, en la que no se quería dejar el espacio de la izquierda futura en España en manos de un Partido Comunista mucho más activo y que participaba en la Junta Democrática donde el PSOE no estaba.

Un mes antes del Congreso, se presentó la llamada Declaración de Septiembre, que abogaba claramente por la ruptura democrática entendida como el restablecimiento de un régimen de libertades al modelo europeo-occidental para lo que se exigía la libertad sindical, la liquidación del aparato represor del Estado, la libertad política, de asociación, de reunión, el derecho de huelga y el reconocimiento de las nacionalidades históricas.

El Congreso

El PSOE reconoce la representación en este Congreso de 3.586 militantes, de los que 1.038 estaban en el exilio. El resto estaba agrupado en 19 federaciones, siendo las más numerosas la asturiana, la guipuzcoana y la vizcaína, que englobaban a tres quintas partes del total.

Para respaldar al Congreso estuvieron presentes Willy Brandt, ex canciller alemán y líder socialdemócrata de su país, François Mitterrand, líder socialista francés y Bruno Pittermann, presidente en ese momento de la Internacional Socialista.


La renovación parecía inevitable. Muchas federaciones, entre ellas las vascas, propusieron en un primer momento a Nicolás Redondo como candidato a secretario general, pero no aceptó. La necesidad de un liderazgo en momentos complejos resultaba evidente. Por una parte, algunos historiadores consideran que la candidatura de Felipe González estaba pactada desde un año antes; otros consideran que las opciones estaban abiertas y destacan el interés por Nicolás Redondo en los primeros momentos.

En cualquier caso, se adquiere la fórmula de compromiso de Felipe González como candidato con el apoyo de todo el sector interior, menos la federación madrileña, y de Ramón Rubial (Pablo) y Eduardo López Albizu (Lalo), dirigentes históricos de fuerte ascendencia entre los militantes vascos.

Entre los miembros elegidos, además de Felipe González (Isidoro) en la secretaría general, para la Comisión Ejecutiva figuraban, entre otros, Alfonso Guerra (Andrés), Nicolás Redondo (Juan), José María Benegas (Chiqui), y dos miembros de la Agrupación Socialista Madrileña que habían votado en contra del nuevo secretario general: Francisco Bustelo y Pablo Castellano (Hervás).

El 13 de octubre de 1974, día en que se clausura el XIII Congreso del PSOE en el pequeño municipio de Suresnes, cercano a París, el partido de Pablo Iglesias cuenta con muy poco más de 2.500 militantes, acaba de salir de una grave y dolorosa escisión y tiene tan sólo un relativo respaldo de la Internacional Socialista. Los dirigentes surgidos de aquel congreso clandestino son prácticamente desconocidos en los medios de la oposición antifranquista de Madrid, donde la Junta Democrática mantiene una hegemonía indiscutible e indiscutida. Y sin embargo, en aquel acto, celebrado en el teatro municipal Jean Vilar, de Suresnes, se plantaba la semilla que ocho años después iba a conducir al PSOE al poder en España.

Cuando, en la mañana de aquel 14 de octubre de 1974, la nueva ejecutiva se dirigía a realizar una visita de cortesía al secretario general del Partido Socialista Francés, François Mitterrand, abundaban las caras largas: no todo había sido concordia en el transcurso del congreso que había concluido el día anterior. Pablo Castellano, Hervás, secretario de relaciones internacionales, había llevado su irritación hasta el extremo de que ni siquiera asistió a la entrevista con Mitterrand, quien, junto con el chileno Carlos Altamirano, había sido la gran estrella invitada de aquel XIII Congreso del Partido Socialista Obrero Español renovado.Las soluciones aportadas por el congreso no habían, obviamente, dejado satisfecho a Pablo Castellano, como tampoco habían gustado a Juan Iglesias, secretario de emigración en la nueva ejecutiva y único representante del exterior en la misma, ni a Francisco Bustelo, secretario de Formación e integrante de la federación madrileña, gran perdedora en aquel XIII Congreso.

Las consecuencias

La primera de ellas y la más buscada por los delegados era el liderazgo y la imagen joven y combativa del PSOE. El 19 de octubre, al poco de terminar el Congreso, El Correo de Andalucía es secuestrado por el régimen al incluir una larga entrevista con Felipe González. Este hecho fue detonante para que se incrementara el interés por los nuevos rumbos del socialismo español.

MÁS INFORMACIÓN

El proyecto político de Suresnes

El congreso de Suresnes, que sería el último de los que el PSOE celebraba en el exilio, había sido planteado desde algunos meses antes como un necesario reequilibrio entre algunas de las organizaciones regionales del partido renovado.

Hacía meses que las relaciones entre los propios renovadores no eran buenas. Ya en la reunión celebrada en agosto de 1974 en el parador de Jaizquíbel, en Fuenterrabía, se habían puesto de manifiesto tensiones anteriores, surgidas especialmente entre el grupo sevillano, encabezado por Fellipe González, Isidoro; Alfonso Guerra, Andrés, y Guillermo Galeote, Ernesto, y la aún débil organización madrileña, liderada por el abogado Pablo Castellano. Éste era considerado "excesivamente socialdemócrata" y "dado al pacto con los democristianos de Gil-Robles" por los intransigentes sevillanos, que prefieren entenderse con el sector sindicalista de la organización vasca, surgido de la combativa margen izquierda de la ría, donde figuran Ramón Rubial, Públo; Nicolás Redondo, Juan, y Eduardo López Albizu, Celso, entre otros.

Los guipuzcoanos aglutinados por Enrique Múgica, Goizalde -que acaba de captar para el partido a varios jóvenes abogados, entre ellos José María Benegas, Chiqui, y Ramón Jáuregui- constituyen, de creer en las cifras de militancia aportadas por cada provincia, la organización más grande numéricamente. Pero existe la fundamentada sospecha de que Múgica está engordando artificialmente el número de fichas para poder concurrir a Suresnes dotado de mayor representatividad y peso.

Al encuentro de Jaizquíbel, en el que se encuentran presentes los principales dirigentes vascos, sevillanos y el madrileño Castellano, no asisten los sectores del exilio que habían roto con Llopis. Entre estos sectores figuraban mayoritariamente quienes algunos años antes habían dirigido las juventudes -Manuel Simón, Manuel Garnacho, Carmen García Bloise- y algunos veteranos aislados que habrían de jugar un papel fundamental en la homologación internacional de los renovados: Francisco López Real, Máximo Rodríguez, Julio Fernández, Arsenio Jimeno, José Mata, son algunos de estos nombres.

Las reticencias entre los sevillanos y Pablo Castellano adquieren mayor relieve del que inicialmente pudiera parecer. El abogado madrileño es, al fin y al cabo, la única figura pública del PSOE en el interior, pese a lo tardío de su incorporación formal al partido -1971-1 es Castellano el hombre que responde a los periodistas; es Castellano quien contacta con otras fuerzas -desde la Federación Popular Democrática de Gil-Robles hasta la Junta Democrática, nacida en julio de aquel 1974-, y sobre todo, es Castellano quien asiste en nombre del PSOE a los intentos de reunificación socialista, entre los cuales destaca aquel verano la efímera Conferencia Socialista Ibérica.

Pese a las diferencias, de Jaizquíbel surgirá un importante documento-programa que servirá de base para los trabajos del congreso de Suresnes en octubre y que intenta convertirse en una réplica al programa difundido recientemente por la Junta Democrática, la plataforma unitaria aglutinada por Carrillo, Calvo Serer y Antonio García Trevijano y que poco a poco comienza a extenderse por el país. En la cumbre de Fuenterrabía - barajan igualmente varios nombres que podrían figurar en las listas de candidatos a la ejecutiva que debe salir de Suresnes.

Aunque nada se ha pactado expresamente, tras Jaizquíbel flota La sensación de que Nicolás Redondo, hijo y nieto de socialistas, en una probada dureza en la lucha sindical, mantendrá la  categoría que ya le fue otorgada en el congreso de la escisión de Toulouse, en agosto de 1972, y en el congreso de la UGT en 1971.

Pero Redondo se muestra reticente a aceptar el cargo y finalmente,  en vísperas del XIII Congreso, acaba negándose, alegando que ,prefiere concentrar sus esfuerzos en la UGT. Las negociaciones entre vascos y madrileños son duras: Castellano y Múgica se muestran le acuerdo en frenar cualquier preeminencia excesiva" de los sevillanos, pero ahí terminan sus coincidencias. La noche anterior al comienzo del congreso, parece haberse llegado a un pacto vasco-madrileño para mantener la ejecutiva colegiada, sin secretario general; Alfonso Guerra, que escucha la conversación que se desarrolla en la habitación vecina, se sorprende gratamente cuando, una vez que Castellano abandona la reunión con los vascos, éstos cambian de opinión y deciden apoyar la candidatura que trae Sevilla, es decir, la que tiene a Isidoro como primer secretario.


Guerra es, pues, el único que , a la mañana siguiente, conoce ya cuál será el resultado del congreso de Suresnes. Desde la vicepresidencia de la mesa, junto a José Martínez Cobos -hijo de un veterano exiliado en Toulouse-, que preside el acto, Alfonso Guerra muestra un indudable dominio de todos los hilos. No en vano fue el primer integrante del grupo de Sevilla que acudió a la sede socialista in la Rue du Taur, en Toulouse, para conocer, a finales de los años sesenta, a Rodolfo Llopis, un hombre casi mítico que controlaba férreamente el partido desde hacía más de un cuarto de siglo. En 1972, Guerra había acelerado la inevitable ruptura con los históricos de Llopis, partidarios de no ceder el mando del partido al interior, con la publicación de un duro artículo -'Los enfoques de la praxis"- en El Socialista. Desde entonces, y moviéndose siempre en un segundo plano, aquel sevillano, que procedía de ambientes teatrales, había comenzado a edificar una maquinaria de poder.

La maquinaria, en octubre de 1974, apenas estaba en embrión. Los primeros pasos del nuevo PSOE son vacilantes, pese a contar con el respaldo de una mayoría de la Internacional Socialista, que ha dejado de estar influenciada por elementos masónicos que, como el propio Bruno Pittermann, presidente de la organización, habían volcado su apoyo en Llopis.

Aquel 14 de octubre era aún difícil sospechar que precisamente aquel día comenzaba una carrera hacia la Moncloa."